Sacrement Réconciliation

Confession ou réconciliation


Il y a trois indications qui peuvent nous aider à mieux comprendre le sacrement de la confession.

a) Le péché, la culpabilité, la transgression n’est pas seulement un problème individuel entre moi et Dieu, mais concerne le Corps de Jésus qui est l’Église. Si ce n’était pas le cas, Jésus n’aurait pas confié sa rémission à l’Église.
Le péché, en fait, blesse Dieu et l’Église; c’est pourquoi Dieu le guérit à travers l’Eglise (« Dieu le Père vous accorde le pardon par le pardon et la paix »).

b) Le sentiment de culpabilité, d’angoisse et de dépression morale doit être surmonté même avec l’aide de l’Église. Je ne dis pas « seulement », car il peut y avoir des formes d’anxiété ou de dépression qui nécessitent l’intervention du médecin; en général, cependant, ces réalités négatives et lourdes, lorsqu’elles touchent à la culpabilité ou à la peur de la culpabilité ou du remords, doivent être surmontées même avec l’aide de l’Église.
Et il est certainement illogique de refuser une telle aide, de ne pas vouloir être aidé, de vouloir rester dans sa propre tristesse.

c) La confession doit être faite pour me donner la paix et la joie. C’est la conséquence des deux premières indications. Si le péché affecte aussi l’Église et est remis et surmonté par l’Église, cela signifie que la confession doit être faite pour qu’elle m’aide vraiment à vaincre l’angoisse, à rétablir la paix et la sérénité.
Si nous négligeons la confession, c’est parce que nous ne savons pas jouir de cette paix et de cette joie: nous vivons le sacrement comme un poids inutile et ennuyeux, ignorant son aspect de consolation et de confort.

Vivre confession en trois moments


Parmi les conséquences pratiques que nous pouvons tirer des réflexions précédentes, j’en souligne une: je dois insérer ma confession dans une atmosphère de sérénité et de paix.

1) Confession de louange. Nous devrions commencer la confession en répondant à la question: à quoi dois-je remercier le Seigneur? Qu’est-ce que je trouve de bon dans ma vie, accompli en moi par Dieu? Que puis-je être reconnaissant? Il est facile pour tout le monde de trouver un événement, une circonstance concrète pour laquelle remercier le Seigneur.
2) Confession de la vie. Après le premier acte de la confession de louange (que vous pouvez spécifier: Je veux louer le Seigneur pour ceci ou cela …), on se demande: ce ne serait pas qu’il y avait en moi devant Dieu? Qu’y a-t-il en moi qui ne soit pas digne de lui?


3) Confession de foi. Enfin, il se termine par une prière intense qui fait appel à la miséricorde divine: « Mon Dieu, vous qui sont tout-puissants, clair en moi ces péchés, ces sentiments d’envie, la vengeance, la jalousie, l’ambition, l’amertume; pardonne-moi et purifie-moi pour le ministère de l’Église « .
Ainsi, la confession entre dans la vérité de notre vie et la pacifie intérieurement avec la grâce du Saint-Esprit.

Conclusione

La confession doit être bien préparée. Le bien préparer signifie choisir un moment approprié, peut-être pas quand tout le monde est bondé et pressé, et compter sur le Saint-Esprit et aussi sur Notre-Vierge Maria  pour obtenir la réconciliation et la paix. Et je souhaite que chacun expérimente vraiment que « Dieu, Père de la miséricorde, nous accorde le pardon et la paix par le ministère de l’Eglise ».

 

(Tiré du texte I Sacramenti – Publication en dialogue par le Cardinal Martini)

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